普通麻将机免安装控牌器 ，这一现代麻将游戏的必备神器 ，如今已逐渐取代了传统的手搓麻将。在大家聚在一起享受麻将时光的同时 ，是否曾想过 ，这看似普通的麻将机 ，其实也可能隐藏着某些不为人知的秘密？今天 ，就让我们一起揭开麻将机背后的那些猫腻，探寻输钱之谜的真相 。
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(自动麻将机控牌器)普通麻将机程序控牌器一般是指通过一些无需对麻将机进行复杂安装操作就能实现控制麻将牌功能的设备或工具 。
蓝牙或无线信号控制原理：
一些智能控牌器通过蓝牙或无线信号与手机等设备连接 。手机端软件预设好牌型等指令，发送信号给控牌器 ，控牌器接收到信号后驱动内部微型电机或机械结构 ，在麻将机洗牌 、码牌过程中进行干预，达到控牌目的 。
普通扑克牌分析器 ，只要使用它 ，任何普通扑克，任何场地 ，单人使用 ，不需要任何加工处理 ，可直接知道每家牌的大小 ，并可控制自己拿到最大的那份牌 。
普通扑克牌分析器放置在身体上合适的位置。他人洗牌 ，切牌 ，准备发牌(准备，是准备发牌) 。此时 ，普通扑克牌分析器自动分析出哪一家大小 ，瞬间完成，无需配合操作 。
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现实主义作为一种创作方法和原则，在20世纪仍在发展 。它不仅继承了19世纪的传统，也吸收和创造了许多新的形式和手法 ，从而艺术地揭示了20世纪的新过程和新特征 ，并且出现了像 R.罗兰和法朗士 、海明威和德莱塞等一批优秀现实主义作家。
印象主义
Impressionism
19世纪后半期～20 世纪初期流行于法国 、欧美乃至世界的一种艺术流派和文艺思潮 。
印象主义美术 印象主 义作为绘画流 派出现于 法国 。1874年3月25日 ，C.莫奈 、P.-A.雷诺阿、C.毕沙罗 、A.西 斯莱 、E.德加、P.塞尚、B.莫里索等一群年轻的法国画家 ，在巴黎举办了无名画家 、雕塑家 、版画家展览会 ，因莫奈展出的一幅题为《日出·印象》的油画的题目被一位观点守旧的记者借用，撰文嘲讽此展览为“印象主义画家展览会 ” ，遂产生印象主义或印象派之名。
在艺术观点上 ，印象主义画家反对当时占正统地位的古典学院派，反对日益落入俗套、矫揉造作的浪漫主义绘画 ，而是在C.柯罗 、巴比松画派和G.库尔贝等人的写实画风的推动下 ，吸收荷兰 、英国、西班牙 、日本 、中国等国家绘画的营养，同时受现代科学 ，尤其是光学的启发 ，认为一切色彩皆产生于光，于是他们依据光谱赤橙黄绿青蓝紫七色来调配颜色。由于光是瞬息万变的，他们认为只有捕捉瞬息间光的照耀才能揭示自然界的奥妙 。因此在绘画中注重对外光的研究和表现 ，主张到户外去 ，在阳光下依据眼睛的观察和现场的直感作画，表现物象在光的照射下 ，色彩的微妙变化 。由此印象主义绘画在阴影的处理上 ，一反传统绘画的黑色而改用有亮度的青、紫等色。由于个人的兴趣不同，印象主义画家又分为重光和色彩与重造型和素描两种类型 ，前者以莫奈 、雷诺阿为代表 ，后者以德加为代表，毕沙罗则介于两者之间 。
由于追求外光和色彩的表现 ，印象主义画家主要把身边的生活琐事和直接见闻作为题材 ，多描绘现实中的人物和自然风景 。在构图上多截取客观物象的某个片断或场景来处理画面，打破了写生与创翅如车轮 ，玄（玄：黑中带红。）裳缟（缟：白色 。）衣 ，戛（戛：读作jiá，象声词 。）然长鸣，掠（掠：轻轻地擦过或拂过。）予舟而西也 。
须臾（须臾：片刻 ，一会儿 。）客去 ，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹（蹁跹：轻快 ，有风采 。） ，过临皋之下，揖予而言曰："赤壁之游乐乎？"问其姓名 ，俯（俯：低头 。）而不答。"呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔（畴昔：过去 ，以前 。畴，读作chóu 。）之夜 ，飞鸣而过我者 ，非子也邪？"道士顾笑，予亦惊寤（寤：读作wù ，醒。） 。开户视之 ，不见其处 。
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去 ，走过黄泥坂 。这时 ，霜露已经降下，树叶完全脱落了 ，看见人影映在地上 ，抬头一望，看到皎洁的月亮 ，我们互相望望 ，很欢喜这景色，便一边走一边唱 ，互相应和 。接着 ，我不禁叹口气，说：“有客没有酒 ，有酒没有菜 ，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时 ，我撒网捉到了一条鱼 ，很大的嘴巴，小小的鱼鳞 ，样子好象松江的鲈鱼。但是 ，到哪里去弄到酒呢？ ”我回家去和妻子商量 。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了 ，拿它来准备你临时的需要 。 ” 于是带了酒和鱼 ，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山 ，高高的 ，月，小小的 ，水位低了 ，原来在水里的石头也露出来了 。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了 。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩 ，拨开杂乱的野草 ，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木 ，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢 ，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声 ，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了 ，山也发出共鸣，谷也响起回声 ，风也起来 ，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁 ，感到紧张 ，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了 。回到江边上了船，把船撑到江心 ，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息 。
这时快到半夜了 ，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤 ，横穿大江上空从东飞来 。两只翅膀象两个车轮 ，黑色裤子，白色上衣 ，发出长长的尖利叫声 ，擦过我的小船向西飞去 。一会儿，我和客人离船上岸以后 ，回到家里 ，客人走了，我 ，也睡了。梦见一个道士 ，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼 ，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名 ，他低着头不回答 。“唉呀！我知道了 。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的 ，不是你吗？”道士回头对我笑了 ，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了
1．柳宗元的游记不是客观的刻摹自然风景 ，而是蕴藏着深厚的思想感情 ，透露着强烈的倾向性 。作者在对幽奇美秀的山光水色的描绘中或隐或现的折射出本人的影子 。小石河潭的僻处荒野无人问津，它悄怆幽邃的境界 ，正是作者处
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